Fracking Europa

En Grecia, el «sí» al referéndum adelanta ligeramente al «no» pedido por Tsipras

Estamos a un día del referéndum en Grecia donde los griegos van a decidir la permanencia en el Euro o la salida. La situación es dramática porque parece que los bancos tienen liquidez tan sólo hasta el lunes. No tener dinero es más propio de un país que se encuentra en guerra, pero quizás sea la descripción más exacta de lo que está pasando este país.

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La extraña relación entre la religión y la paz

Cuando vemos las noticias del escenario internacional, especialmente las del Próximo Oriente, es difícil no imaginar que la religión sea una de las mayores causas de los conflictos. La violencia y el machismo en sociedades en las que la religión se muestra fundamentalista nos hace llegar a la conclusión de que la religión no puede ser buena. Por otro lado, las religiones más grandes del mundo, el budismo, el cristianismo, el hinduismo y el islam transmiten en su discurso también mensajes acerca de buscar la paz tanto en el ámbito personal como en la sociedad.  ¿Cómo es posible que aparentemente sean las religiones las causantes de muchos conflictos? Países con una constitución laica como los escandinavos, por ejemplo, parecen bastante más pacíficos, por lo que podríamos deducir que las religiones deben ser un factor negativo para la paz. Pero, ¿es la religión realmente el principal motivo de los conflictos armados?

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… soy conocido por mi hija y me siento orgulloso por ello.

Esta frase podría ser de cualquier padre, pero en algunas sociedades ser hija de alguien no es motivo de orgullo. Así nos lo cuenta  Ziauddin Yousafzai, el padre de Malala Yousafzai, la chica que va a recibir este año el Premio Nobel de la Paz por su lucha por la educación de los niños. Tiene ahora 16 años, y apenas dos años después del atentado en el que intentaron a matarla con un disparo, es aún más reivindicativa que antes. Ella y Kailash Satyarthi, el otro premiado, luchan por algo que en nuestras sociedades parece algo normal, el derecho a la educación.

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Un premio que podría unir

Parece una ironía que este año el Premio Nobel de la Paz lo compartan dos personajes de países que desde su independencia en 1947 están en permanente situación de conflicto. En este panorama, la región de Cachemira es sólo un punto de disputa, además están en juego las diferencias religioso-culturales, siendo Pakistán principalmente musulmán, mientras que en la India, los musulmanes son sólo una minoría al lado de los hindúes. Pero aparte del conflicto que con cierta frecuencia es reavivado por intereses muy particulares, ambos países tienen más en común de lo que actualmente podamos pensar. Ambos países pertenecían hasta 1947 al Imperio Británico, hasta que Gran Bretaña decidió levantarse y abandonar ese barril de pólvora en el que el subcontinente amenazaba convertirse.
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¿Se puede medir la paz?

¿Cómo acercarnos al concepto de paz?

¿Cuándo hablamos de paz? ¿Cuando todo va bien, nos levantamos cada mañana, vamos a trabajar, cobramos al final de mes, cuando los años van pasando, los hijos creciendo y al final de nuestra vida laboral nos jubilamos? ¿O cuando no podemos ir al trabajo porque los medios de transporte no funcionan y nuestros sitios de trabajo ya no existen porque han sido bombardeados y lo que antes era un lugar lleno de vida, ahora está en ruinas? ¿Cuando ya no encontramos las casas que eran nuestros hogares? Las imágenes de muchas ciudades sirias y palestinas nos dan una idea de cómo podría ser vivir en semejantes circunstancias, algo que las generaciones de nuestros padres y abuelos también han llegado a conocer. Creo que coincidimos cuando digo que hablamos más de paz cuando la vemos quebrando. Exceptuando a la guerra civil en la antigua República de Yugoslavia, la mayoría de las naciones europeas llevamos ya varias décadas viviendo en paz. Sin embargo, para muchos países no es normal. La situación en el mundo parece sobrecogedora y nos remite a nuestro más profundo deseo, el de vivir en tranquilidad. Creo que la gran mayoría de las personas queremos esto, pero parece que no somos capaces de conseguirlo. En este artículo no quiero hablar sobre las causas de esta situación, sino sobre una cuestión más práctica: ¿Cómo se mide la paz?

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La reveladora carta de un médico noruego en hospital de Gaza

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El médico Noruego, Mads Gilbert Fredrik, especialista en anestesiología y referente en la medicina de emergencia en el departamento del hospital Universitario de Noruega, hoy se encuentra como voluntario en el hospital al-Shifa, el complejo médico más grande de la Franja de Gaza. Desde 1970 ha trabajado durante numerosos periodos en voluntariados médicos en la zona de Palestina y el Líbano

El 20 de julio Middle East Monitor publicó una carta escrita por este profesor y jefe clínico donde hace un estremecedor relato del día a día en el hospital de Gaza e invita a Barack Obama a pasar una noche en Al Shifa. “Nadie con corazón podría marcharse sin la decisión de ponerle fin a la masacre”.

Desde ahí el también médico del Hospital Universitario del Norte de Noruega señala las terribles escenas que la invasión terrestre israelí ha dejado entre la población palestina. “Hoy, una vez más tratados…

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Nanjing

Nanjing es la capital de la provincia Jiangsu en China. Es una de las ciudades más antiguas de China, muy próspera, con una población de más de 8 millones. Antiguamente tenía el apodo “Ciudad del cielo”. Japón siempre había puesto su mirada sobre esta ciudad y durante la Guerra Sino-Japonesa, el ejercito japonés aprovechó la oportunidad de hacerse con el control sobre Nanjing. Lo que ocurrió, obtuvo el nombre de “La violación de Nanjing.”
Me permito reenlazar un artículo sobre este tema, extraído del blog Historias de China. El artículo gira alrededor de un documental con este nombre, donde se cuenta los sucesos. El documental es duro, no sólo por las imágenes, sino sobre todo por los testimonios de algunos supervivientes. Creo que los que no hemos vivido una guerra (afortunadamente), no nos hacemos la más remota idea del sufrimiento de la población ni de la violencia de la que es capaz el ser humano.

Historias de China

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Las atrocidades que el Ejército Japonés llevó a cabo en Nanjing en el año 1937 son recordadas por el pueblo chino como uno de los más dolorosos e indignantes capítulos de la Segunda Guerra Sino-Japonesa.

Según informó el Tribunal Militar Internacional del Lejano Oriente en el año 1948, la denominada “Masacre de Nanking”, o “Violacíón de Nanking” causó 200.000 muertos, aunque las cifras oficiales de China ascienden hasta los 300.000. Sin embargo, en Japón, cada año se siguen produciendo declaraciones de altos cargos políticos en las que se cuestiona la gravedad de los asesinatos y violaciones perpetradas contra la población civil.

Igual que ocurre en España y otros tantos países marcados por el paso del fascismo y el imperialismo, en ambos países hay quienes opinan que es mejor olvidar los conflictos del pasado y avanzar hacia el entendimiento y la cooperación. Pero ahora que las relaciones mutuas se ven truncadas…

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